「祖籍」這種低能東西是誰創造的？
時間 Sat Mar 23 15:57:43 2019
先說結論：
台灣人沒有中國祖先
所謂福廣是清帝國常用語言的分類
後來中國人入侵後
設計台灣人有客家人閩南人之分
讓台灣人誤以為有中國祖先
國民黨灌輸的閩客高級論
導致台灣人
自以為是閩客而歧視台灣人現象。
這才是台灣現在最嚴重的問題核心
有中國祖先的只有1946年以後來台
及1949年逃來台灣的中國人
—————————
台灣人的祖籍如何被扭曲?
台灣的種族問題要從清代說起
福爾摩沙百姓歸化大清才被稱為熟番
(熟番和生番)類似現在所謂的
（本國國民與外國人）這樣的區分
但熟番並非種族分類
所以一定要知道
清代沒有外國這個字眼
番就是外國人
熟：就是歸化後熟識之意
1778年(乾隆四十二年)：明令官方戶籍登記上，台灣(熟番)不再被記為「土番」或「社番
」 而登記為「民」，聚落稱(民社) 歷史古文描述(民番雜處) 也就是在說明大清地盤內
有歸化和沒歸化的福爾摩沙百姓都住在裡面
」 而登記為「民」，聚落稱(民社) 歷史古文描述(民番雜處) 也就是在說明大清地盤內
有歸化和沒歸化的福爾摩沙百姓都住在裡面
而這段古文竟然被國民黨時代文書扭曲成(漢番雜處)
清代哪來的漢人字眼，是睜眼說瞎話。
番就是外國人
除了清國全世界各地都是番
番一詞其實沒有醜化之意
反而和清國比較
番是高等的象徵
再說土番的土就是清代所謂的本土人本地人 土官：本地產生的官並非京城官派
清初期有許多優惠措施
小孩送到城鎮讀書食宿免費
但第一件事就是必須要有歸化大清的登記
而當時福爾摩沙人和歐洲古日本一樣
只有名沒有姓
是擇一姓然後套在原來名字前
福爾摩沙父母將小孩送到清建築的城堡
假設這小孩擇姓為(楊)原名是POLO就會音譯(楊保祿)
完成歸化手續就必須剃髮易服這個時侯這個小孩已經是滿化的熟番
熟番的熟就是熟識之意
歸化大清才有資格接受儒學教育
這裡他的父母或許是因為已接受先進的荷西教會教育體系關係
所以沒有歸化大清
也沒有住在大清建築的城堡內
仍然是屬於生番的分類
這個小孩的父母一樣沒有姓只有名
1895日本人來台灣這個情形還在
再回到清代
這個小孩的伯父要入城做生意
也歸化大清擇姓陳
小孩的伯父就是小孩爸爸的哥哥
最後小孩的爸爸也歸化大清
擇姓和他哥哥一樣
造成父子不同姓
甚至親兄弟不同姓親戚不同姓
台灣的姓清代就有問題
例如伯父 叔父 爸 已分家
歸化大清時間又不同
則同一祖父就有可能不同姓
https://i.imgur.com/MCXqBih.jpg
相關報導：
台中一楊姓家族，百年前原本姓陳，只因日治時期、西元1892年入贅家族的男子楊頭，擅
自申報自立為戶長，原家庭的獨子陳火旺反被誤植為養子，導致整個家族127年來都必須
姓楊。楊先生轉述家族長輩的說法，「陳火旺從來不覺得自己姓楊」，多年來一直努力積
極爭取想改回原姓，楊先生自己1年來跑遍法院、市府法制局、戶政所等單位，也因欠缺
法定文件被駁回申請。
自申報自立為戶長，原家庭的獨子陳火旺反被誤植為養子，導致整個家族127年來都必須
姓楊。楊先生轉述家族長輩的說法，「陳火旺從來不覺得自己姓楊」，多年來一直努力積
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到了日本時代日本人在戶籍謄本內做了群眾分類 為了瞭解熟番使用語言
把大清212年推廣閩粵發音儒學教育而產生
閩粵語群的熟番標註福廣
再把不會說閩粵語的熟番維持原來名稱
在這裡有一個和清代明顯的差異
歷史學者應該多多解釋這個重點
日本時代戶籍謄本日本人顯然要優先知道某地的人說何種語言。
以利警察老師瞭解應該要用何種語言溝通
「福廣並非種族」
許多日本時代資料包括新聞報導的人口記載 根本沒有清國福廣人的描述
只有熟番、生番、內地人、外國人4個分類
畢竟
熟番接受閩粵語發音的儒學教育長達212年
熟番大部分已忘了母語
日本人將台灣人做了語言分類而已
日本人將熟番標註福、廣語群
———————
唐山過台灣？
台灣的民人應該是指滿人來台任官職的家眷
把大清212年推廣閩粵發音儒學教育而產生
閩粵語群的熟番標註福廣
再把不會說閩粵語的熟番維持原來名稱
在這裡有一個和清代明顯的差異
歷史學者應該多多解釋這個重點
日本時代戶籍謄本日本人顯然要優先知道某地的人說何種語言。
以利警察老師瞭解應該要用何種語言溝通
「福廣並非種族」
許多日本時代資料包括新聞報導的人口記載 根本沒有清國福廣人的描述
只有熟番、生番、內地人、外國人4個分類
畢竟
熟番接受閩粵語發音的儒學教育長達212年
熟番大部分已忘了母語
日本人將台灣人做了語言分類而已
日本人將熟番標註福、廣語群
———————
唐山過台灣？
台灣的民人應該是指滿人來台任官職的家眷
還有團進團出的契約工(華工)，而本土台灣人皆為生番與熟番，無論生熟番皆不得與"民
人"結婚，還有嚴苛的禁海令，所以兩岸結親的情形非常少，因為被發現就不得了。
人"結婚，還有嚴苛的禁海令，所以兩岸結親的情形非常少，因為被發現就不得了。
大清律例/戶律
戶律楛B姻之二
戶律楛B姻之二
117.02 福建臺灣地方民人不得與番人結親違者離異民人照違制律杖一百土官通事減一等
各杖九十該地方官如有知情故縱題參交部議處其從前已娶生有子嗣者即安置本地為民不許
往來番社違者照不應重律杖八十。
各杖九十該地方官如有知情故縱題參交部議處其從前已娶生有子嗣者即安置本地為民不許
往來番社違者照不應重律杖八十。
資料來源: 維基百科
http://tinyurl.com/yyff5hry
大清在台灣有保甲門牌
https://i.imgur.com/ujJHnY3.jpg
戶口人數寫的清清楚楚 日本時代統計清國內地人在台灣的人數
只有8083人
還不見得是閩南人客家人
那個時代也沒有客家人這種稱呼
台灣人特別注意這一段歷史
不要被蔣據時代的洗腦文宣欺騙了
唐山人根本不可能偷渡到台灣
清國內地人大部分是1874大清解除海禁之後才過來的 。
海禁偷渡到台灣會被砍頭！
請特別留意:
保甲門牌 外框那二排字.
右排:如無此牌即係不入保甲不許客留.
左排:用木枋粘掛們首如偽必究.
顯然清朝時代對人口的控管亦嚴矣.....
所以唐山人根本不可能偷渡到台灣
https://i.imgur.com/XEE3gwb.jpg
還不見得是閩南人客家人
那個時代也沒有客家人這種稱呼
台灣人特別注意這一段歷史
不要被蔣據時代的洗腦文宣欺騙了
唐山人根本不可能偷渡到台灣
清國內地人大部分是1874大清解除海禁之後才過來的 。
海禁偷渡到台灣會被砍頭！
請特別留意:
保甲門牌 外框那二排字.
右排:如無此牌即係不入保甲不許客留.
左排:用木枋粘掛們首如偽必究.
顯然清朝時代對人口的控管亦嚴矣.....
所以唐山人根本不可能偷渡到台灣
https://i.imgur.com/XEE3gwb.jpg
而且1874解除海禁的前50年 唐山就在流行賣豬仔人口自我販賣
那是黑奴解放，外國人口販子 來到中國沿海收購類奴隸的真實歷史
賣豬仔 取代黑奴空缺 簽約就可以拿到一筆安家費。
1874大清解除海禁
唐山人來台灣的人數相當的少
因為沒有錢可以拿
還要自己出船資 那麼誰會來台灣呢?
當然非常的少 這一點是可以理解的
--------------------------------------------
蕭泰雄
那是黑奴解放，外國人口販子 來到中國沿海收購類奴隸的真實歷史
賣豬仔 取代黑奴空缺 簽約就可以拿到一筆安家費。
1874大清解除海禁
唐山人來台灣的人數相當的少
因為沒有錢可以拿
還要自己出船資 那麼誰會來台灣呢?
當然非常的少 這一點是可以理解的
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蕭泰雄
1895年之後，日本總督府，在台灣做一全面性的戶口調查，動用日本人類學者及懂漢文的
台灣人約一萬多人，徹底調查台灣人口以及族群的分佈，當時的調查之詳細，不輸現今林
媽利醫師使用的DNA檢測。
台灣人約一萬多人，徹底調查台灣人口以及族群的分佈，當時的調查之詳細，不輸現今林
媽利醫師使用的DNA檢測。
日本人類學者是以族群為中心，將族群的語言以羅馬字拼音，再以漢文譯註，來考台灣人
的母語，所以當時人種驅離是很嚴謹的。將在台灣的清國人驅逐的很乾淨，完全不懂『福
』語或『廣』語的台灣人，在戶口謄本的種族欄內至註明『熟』。
的母語，所以當時人種驅離是很嚴謹的。將在台灣的清國人驅逐的很乾淨，完全不懂『福
』語或『廣』語的台灣人，在戶口謄本的種族欄內至註明『熟』。
日清甲午戰爭是清國與日本國的戰爭，清國戰敗，清國割讓台灣給日本，日本人認定清國
人就是外國人，所以那有權利選擇國籍，當時不願回國的清國人，至1905年12月31日在台
漢人正確數為8083人。總督府後來發給這些人『華僑證件』，識別為中國人，後來這些人
把在台灣財產處理完後，也逐漸回國。
人就是外國人，所以那有權利選擇國籍，當時不願回國的清國人，至1905年12月31日在台
漢人正確數為8083人。總督府後來發給這些人『華僑證件』，識別為中國人，後來這些人
把在台灣財產處理完後，也逐漸回國。
日本總督府後來為加速南進政策，才自中國進口奴工來台灣建築鐵路，人數約四萬多人，
這些人，集團性的散居在現今的鐵路沿線。中國進口奴工來台灣建築鐵路，人數約四萬多
人，都是仲介公司集體辦中國護照入境的，入台後集體辦寄籍。
這些人，集團性的散居在現今的鐵路沿線。中國進口奴工來台灣建築鐵路，人數約四萬多
人，都是仲介公司集體辦中國護照入境的，入台後集體辦寄籍。
中國人寄籍的戶口謄本見過嗎？
https://i.imgur.com/4njHGjb.jpg
1905年12月31日在台漢人正確數為8083人。在台灣怎會有中國人。日本人將在台灣的清國
人驅逐的很乾淨，完全不懂『福』語或『廣』語的台灣人，在戶口謄本的種族欄內註明『
熟』。懂福佬話的在種族欄註明『福』，懂客家話的在種族欄註明『廣』。是總督府為方
便調派『台灣軍伕』，在戶口謄本的種族欄內註明
人驅逐的很乾淨，完全不懂『福』語或『廣』語的台灣人，在戶口謄本的種族欄內註明『
熟』。懂福佬話的在種族欄註明『福』，懂客家話的在種族欄註明『廣』。是總督府為方
便調派『台灣軍伕』，在戶口謄本的種族欄內註明
—————
正好被蔣據時代拿來政治操弄扭曲解釋成
福建廣東老百姓移墾台灣
華國威權時代再來個去日本化、去本土化
把日本時代戶籍謄本標註福廣的人故意扭曲成閩南人客家人
可是族譜有的都是登載超過十代，每代以四十年算，都有四百年，那時應該是明朝，所以
族譜到底是從何而來？
族譜到底是從何而來？
所謂的祖譜的真相
https://i.imgur.com/NlOP9WV.jpg
所以 國民黨唐山過台灣的謊言
運用掌控媒體的優勢
半強迫的植入台灣人腦袋
國民黨推動風水論
為了去除日本時代墓碑上的皇民二字
和昭和大正明治的日本年號
新的墓碑依姓氏被業者套上中國堂號
中國的宗親會 到處成立
說台語的群眾被說成中國閩南人
說粵語的群眾被說成中國客家人
許多家族開始都有了中國祖譜
幾乎都是望族名門後代
祖譜也是政治操弄讓
再把宗親會連結到中國大陸
每個家族開始有了中國族譜
(漢人)是民國之後才大力推廣的名詞
現在全世界所有的中國宗親會
都是民國之後為了讓老百姓有國家觀念
才從宗親會開始操弄到國族觀念
中國的宗親會都是政治操弄
國民黨將台灣人去皇民化後
將台灣熟番變成中國人
台灣人沉醉在虛假名門望族的榮耀中
這時又讓台灣人更驕傲的鄙視台灣人
這都是戒嚴時期國民黨直接掌握媒體傳播的效應
國民黨利用政府資源大力洗腦台灣人
台灣人一直吸收假的種族國家觀
威權戒嚴時代新聞局審核出版內容
歷史種族的書籍到處都被植入假的內容
老百姓無法分變歷史真假是非
一直以為唐山人是高等的
尤其是令人啼笑皆非
國民黨灌輸的閩客高級論
導致台灣人
自以為是閩客而歧視台灣人現象。
這才是台灣現在最嚴重的問題核心
假祖譜是威權時代 推廣的毒藥之一
罵番風潮也是威權時代 推廣的毒藥
兩者影響的程度
幾乎摧毀整個台灣人的種族認同
虛構台灣人的祖先都是唐山過台灣
各個都是有錢人海外移民
看看海外華工史、黑奴解放，近千萬唐山人 一窩蜂簽約取代黑奴空缺
https://i.imgur.com/DEAcUlP.jpg
運用掌控媒體的優勢
半強迫的植入台灣人腦袋
國民黨推動風水論
為了去除日本時代墓碑上的皇民二字
和昭和大正明治的日本年號
新的墓碑依姓氏被業者套上中國堂號
中國的宗親會 到處成立
說台語的群眾被說成中國閩南人
說粵語的群眾被說成中國客家人
許多家族開始都有了中國祖譜
幾乎都是望族名門後代
祖譜也是政治操弄讓
再把宗親會連結到中國大陸
每個家族開始有了中國族譜
(漢人)是民國之後才大力推廣的名詞
現在全世界所有的中國宗親會
都是民國之後為了讓老百姓有國家觀念
才從宗親會開始操弄到國族觀念
中國的宗親會都是政治操弄
國民黨將台灣人去皇民化後
將台灣熟番變成中國人
台灣人沉醉在虛假名門望族的榮耀中
這時又讓台灣人更驕傲的鄙視台灣人
這都是戒嚴時期國民黨直接掌握媒體傳播的效應
國民黨利用政府資源大力洗腦台灣人
台灣人一直吸收假的種族國家觀
威權戒嚴時代新聞局審核出版內容
歷史種族的書籍到處都被植入假的內容
老百姓無法分變歷史真假是非
一直以為唐山人是高等的
尤其是令人啼笑皆非
國民黨灌輸的閩客高級論
導致台灣人
自以為是閩客而歧視台灣人現象。
這才是台灣現在最嚴重的問題核心
假祖譜是威權時代 推廣的毒藥之一
罵番風潮也是威權時代 推廣的毒藥
兩者影響的程度
幾乎摧毀整個台灣人的種族認同
虛構台灣人的祖先都是唐山過台灣
各個都是有錢人海外移民
看看海外華工史、黑奴解放，近千萬唐山人 一窩蜂簽約取代黑奴空缺
https://i.imgur.com/DEAcUlP.jpg
拿了安家費再被關在巴垃坑等船
https://i.imgur.com/XnFv6NM.jpg
https://i.imgur.com/XnFv6NM.jpg
最後再送到國外被拍賣，地位還不如黑奴
https://i.imgur.com/Q5jWRVW.jpg
https://i.imgur.com/Q5jWRVW.jpg
非常卑微可憐
以福建廣東地區最多
其實華工史寫的非常清楚
能夠出國的老百姓都是相當貧困
外國人記載華工史 這些都是相當卑微可憐
————————————
以福建廣東地區最多
其實華工史寫的非常清楚
能夠出國的老百姓都是相當貧困
外國人記載華工史 這些都是相當卑微可憐
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南洋的“豬仔”華工。欠債勞工的一種。1800年檳城出現出售立約勞動一年的華工，售價
由十至十五元增至三十元，稱為“賣豬仔”。
由十至十五元增至三十元，稱為“賣豬仔”。
“賣豬仔”一詞，在中國文獻中最早見於道光七年(1827)刊行的張心泰著《粵遊小志》。
當時以新加坡和檳城為中心的“賣豬仔”活動便逐漸興盛起來。鴉片戰爭後，在檳城、新
加坡、廈門、汕頭、香港、澳門等地都設有專門拐販、囚禁“豬仔”的客館，俗稱“豬仔
館”。各地“豬仔館”關係密切，賄通官府，上下其手，迫害華工。“賣豬仔”的利潤豐
厚，新加坡的售價常在百元以上，而成本不過二十元，華工本人所得不過十元，盈利由“
豬仔”頭和拐販等層層分潤。華工要為這筆身價付出為期三年的債奴勞動。
當時以新加坡和檳城為中心的“賣豬仔”活動便逐漸興盛起來。鴉片戰爭後，在檳城、新
加坡、廈門、汕頭、香港、澳門等地都設有專門拐販、囚禁“豬仔”的客館，俗稱“豬仔
館”。各地“豬仔館”關係密切，賄通官府，上下其手，迫害華工。“賣豬仔”的利潤豐
厚，新加坡的售價常在百元以上，而成本不過二十元，華工本人所得不過十元，盈利由“
豬仔”頭和拐販等層層分潤。華工要為這筆身價付出為期三年的債奴勞動。
“豬仔”有“新客”、“老客”之分。到年終結帳時積欠未清，只得續約，是為“新客
”。還清了欠債的“豬仔”，如繼續立約勞動，稱為“老客”，每月可得工資五至六元。
”。還清了欠債的“豬仔”，如繼續立約勞動，稱為“老客”，每月可得工資五至六元。
從19世紀70年代起，英國和荷蘭加強了對東南亞的經濟擴張，南洋的“豬仔”迅猛增加，
多數在馬來半島，一部分在蘇門答臘的種植園和錫礦上勞動。從1800年到1914年英屬馬來
聯邦政府宣佈廢止“豬仔”制為止，入境華人累計近八百萬人，其中“豬仔”至少占80％
。南洋的“豬仔”大多數是從廈門、汕頭和海南島去的。在20世紀最初十年，去馬來亞的
“豬仔”年均二十萬人。1913年達二十七萬人。
多數在馬來半島，一部分在蘇門答臘的種植園和錫礦上勞動。從1800年到1914年英屬馬來
聯邦政府宣佈廢止“豬仔”制為止，入境華人累計近八百萬人，其中“豬仔”至少占80％
。南洋的“豬仔”大多數是從廈門、汕頭和海南島去的。在20世紀最初十年，去馬來亞的
“豬仔”年均二十萬人。1913年達二十七萬人。
從1864年起，荷屬蘇門答臘需要華工種植煙葉、開發錫礦，每年約自新加坡轉販一萬六千
名“豬仔”，引起英國殖民當局的干預。1877年，英殖民當局決定在新加坡設立華民政務
公司，控制“豬仔”販賣，減少中間環節，降低成本，同時防止荷屬蘇門答臘的轉販。荷
蘭殖民當局不得不轉向中國，從“豬仔”的源地汕頭和香港直接設館招募。汕頭所設“元
興洋行”，專門拐販“豬仔”供應蘇門答臘島，由德商好時洋行包攬承運。從1888年到19
31年共拐去三十多萬人，連同過去從新加坡轉販的人數，共約六十萬人。
拐去的“豬仔”主要用於擴大開發，但其中相當大的一部分是填補死去“豬仔”的空額
。早期馬來華工年均死亡率為50％。到20年代初，年均死亡率仍高達20％。蘇門答臘島東
部地區“豬仔”年均死亡率為50％。無數的“豬仔”為這些殖民地的種植園、礦山及各項
生產事業的開發和當地的經濟繁榮付出了血汗和生命的代價。估計從1800年到第二次世界
大戰前夕，去東南亞的華工累計在一千萬人以上。
。早期馬來華工年均死亡率為50％。到20年代初，年均死亡率仍高達20％。蘇門答臘島東
部地區“豬仔”年均死亡率為50％。無數的“豬仔”為這些殖民地的種植園、礦山及各項
生產事業的開發和當地的經濟繁榮付出了血汗和生命的代價。估計從1800年到第二次世界
大戰前夕，去東南亞的華工累計在一千萬人以上。
※ 引述《GonVolcano (火山君)》之銘言：
: ※ 引述《CLV518 (ANON)》之銘言：
: : 祖籍、好像就是你N代前所在的那個地點，
: : 問題是那個N根本沒有明確定義、且去管古代人住哪幹嘛？
: : 畢竟N代前的那個人通常跟我們一點關係、感情都沒有，
: : 真要說從大海起源開始祖籍根本數不清的多，吃飽太閒才會去記這個。
: : 「祖籍」這種低能東西到底是誰創造的啊？有卦否？
: 借題問
: 謊報祖籍會怎樣啊
: 聽說以前爸媽學生時代到出社會
: 很多單子填寫都會問祖籍
: 如果寫中國那邊的省份都會有比較好的特別待遇
: 但好像大家不知道就都寫福建
: 好奇如果唬爛沒證明的情況下寫自己來自浙江湖南之類的
: 他們會去查嗎
: 比較也不用繳什麼資料證明
: 抓到會怎樣
: 有沒有掛
